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丙奇智慧

古人教你如何正确养生

丙奇易道玄易先生2019-09-05

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       养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。而我国古代的养生理论更是繁杂众多,其中的许多理论至今仍具有借鉴意义。

 一、养生以养神为主

       中国古代风水养生学重视形神兼养,尤其强调养神,调形先调神,养身先养心。

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      《寓简》说:“夫人只知养形,不知养神;只知爱身,不知爱神。殊不知形者载神之车也,神去人即死,车败马只奔也。”《艺文类聚》说:“太上养神,其次养形。”家居风水非常重要“养神”就是调养与保护心理。养神有方可使人神志清明,意志平和,情绪稳定,心情愉快,气血调和,经络通畅。“养形”就是调养与锻炼形体。例如四肢、肌肉、关节、皮毛、筋腱等,使形体壮实。养生之本为养神,养生之末为养形。

 二、顺时调神

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      祖国医学在天人相应论的思想指导下的养生理论与方法,很重视顺时养生。顺时养生要求起居适应气候变化,来预防疾病,延年益寿。

     《灵枢〃本神篇》说:“智者之养生也,必须四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”《内经》对顺时调神有系统而具体的论述:

      春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形、以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。

      夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒。使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。

      秋三月,谓之容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁。以缓秋刑,收敛神气,使肺气平,无外其志,使肪气清。此秋气之应,养收之道也。

       冬三月,此谓闭藏,水冰地诉,无扰乎阳,早卧晚起,必等日光。使志若伏若匿,若有私意,若以有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬季之应,养藏之道也。

      中国古代养生家都重视顺时调神。玄易老师的太极神数也非常神奇,例如养生家宋直在《养老春亲书〃春时摄养》中指出:“时寻花木游赏,以快其意,不含孤生独寝,自生郁闷。”在《养老奉亲书〃秋时摄养》中指出:“秋时凄风惨雨,老人动作伤感。若颜色不乐,便须多方诱说,使彼其心神,则忘其秋思。”

 三、七情内伤论

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       我国中医风水学关于病因问题早就有内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)的论述。特别强调内脏的疾患与七情失调(刺激过度或持续过长)的密切关系。玄易老《素问〃阴阳应象大论》指出:“喜伤心”,“怒伤肝”,“忧伤肺”,“思伤脾”,“恐伤肾。”并且指出,情志变化能够使气发生变化。故《素问·举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱……思则气结。”同时还认识到心为五脏六腑的主宰,“心藏神”。因此,七情中任何情志失调都可伤心,而心伤就能导致其他脏腑功能的失调。如《灵枢〃口问篇》说:“悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。”

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       如今越来越多的人注重养生,毕竟身体才是革命的本钱。任何事物与健康相比,皆是身外之物,只有身体好才能创造出更多的可能性。希望各位福主能重视身体的健康问题,也愿各位福主身体康健,顺心如意。

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