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讼卦是吉是凶?天水讼卦全解

丙奇易道玄易先生2019-10-18

      世间万事万物的运行发展,都遵循着自然规律相向而行,往往越是处在艰难抉择的境地,就越是新生和转机。就拿《易经》讼卦来说,天与水违行,正如刚柔背离,说明事物的运行发展不在同一轨道和方向,需要通过一定形式上的公平手段才能合理解决争端。就好比两个人在日常生活中,因价值观不同发生了利益或肢体冲突,走法律途径才是个最好的调解方法。

讼卦

    在卦象中,为何会存在着事物违行和交合的现象?这由卦象的因缘特性而决定,比如天(乾)是向上而行的,水(坎)是向下而行的,天在上水在下,距离越拉越远没有交集;如若水上天下,则视为交合(情投意合),所以水天为需,水火为既济,余皆同理。

01卦象

卦象

  天与水违行,君子以谋事为始。(注意内卦为风火家人卦,求同存异和睦相处是解决争端的基础)乾为天,坎为水;天行健,坎行险。乾天寓太阳,东升西落;坎水如江河,西往东流。又乾为首代表头,坎为智代表思想,天水违行正应三观不合,容易发生争执。

  刚健而险行,容易硬碰硬杠上,另坎为智又为柔,所以要讲方法讲策略,以期化解争端,但仍以刚健居上,说明原则问题不能让步,于是就只有采取打官司的形式来妥善处理分歧了。

  其中内卦巽(风)离(火),也代表搜集整理材料信息,保持积极向上的阳光心态,以期化解争端和睦相处,得到争讼双方都满意的结果。如果是正人君子,还是要谨言慎行,合理规划引导争讼的结果,朝着更有利于安定团结(风火家人)积极有利的方向发展。

  其中还蕴藏有更多的组合信息,术数专业人士可根据实际需要,在不同的环境状况中,均可一一提取相关信息用来精准预测决断。

02卦辞


卦辞

  有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

  说明,争讼,是正常现象。但要警惕向着没法解决的坏方向发展。彼此求同则吉分道扬镳则凶。适合找到处事公平合理的第三方组织机构或说话管用的个人来调解,不适合一个人跋山涉水的一意孤行,于事无补。(卦辞有时稍做活解就气脉通畅了)

说明,争讼,是正常现象

  初六:不永所事,小有言,终吉。

  一阴爻居于一离卦之下,又被一阳爻居上压制,说明事情会朝着明朗的方向发展;但这阴爻处在坎(险)卦之中,水克火,不能久拖不决,用三言两语就可以解决的事情,没有必要再婆婆妈妈节外生枝,及早决断,才是最终理想的结果。

小有言,终吉

  九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。

  一时败诉赢不了官司,归隐自己的家园,其三百户族人也不受到牵连和伤害,寓意不会有多大的损失。

  一阳爻居于正位(二五为正位),但位于两阴爻之中说明身份卑微(但归字亦含有被贬职的韵味),巽卦居于乾下抚拂关照,因小有言(初六)得到宽恕,不会受到太过严重的惩罚。

不克讼,归而逋

  六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

  初次败诉回归家园,就只有吃老本(或靠之前老本行或口碑或家产田园谋生)。坚持下去。最终会朝着有利的局面发展。此时若从王事,也将一无所成,不如看淡,安分守己。

  此爻虽居于一乾卦之下,但仍柔弱,未离坎险之象,因此不宜从王事。

或从王事,无成

  九四:不克讼,复既命,渝。安贞,吉。

  官司再次败诉,但因前段时间的安分守己,得到了大人(九五)的重视,官复原职。保持安分守己中正不阿的本色。则吉。

  九四已脱离险境,与九五(大人)走得很近,且居于乾卦之内,处利见大人之位,但仍被负面因素缠身,所以再次败诉,虽得大人青睐。

不克讼,复既命

  九五:讼元吉。

  此爻居九五正位乾阳之中,巽卦之顶,离火之上。说明已与大人同心同德,争讼信息对自己有利且呈光明之象,离险境已远。

  此时再诉,必将赢得官司解决争端,或得到重用(上六),所以叫做元吉。元字与从王事呼应。

讼元吉

  上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

  居安当思危。不能一味的争强好胜。即是赢得了官司洗刷了冤屈,仍当回到九四的:安贞,吉。若得胜乘势而上,也许会被赐予高官厚禄,然后又被一天之内三次收回成命。

  上九阳爻处于亢位,居之必悔。与初六不永所事呼应,当为讼卦之告诫,寓意争强好胜也应点到为止,以和为贵。

  天水违行,刚柔背离,万物负阴而抱阳,仍以阳居正克险,但应谨小慎微,安分守己中正不阿,自守得云开见月明,若一味争强好胜,又入虎口。

或锡之鞶带,终朝三褫之

    事实上,天为乾为太阳,水为坎亦为月亮,若把天水讼当作日月易来看,不正是白昼更替刚柔并济的自然现象了吗?又有什么好争好讼的呢?《易经》卦象,辞理虽限,象意无穷,引申含义无穷无尽。所以八八六十四卦,无所不包,无所不有,大而无外,小而无内,世间一切人事物,都隐显网罗在卦象之中,皆看我们能否领悟。

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